Bab 1: Tiga Dewa Suci Mencapai Kesucian dan Ingin Menerima Murid

Daratan Honghuang, garis leluhur Gunung Kunlun.

Pegunungan yang membentang ribuan li itu bertingkat-tingkat, puncak-puncaknya menjulang angkuh, bagai harimau mengendap dan naga berkelok, menghunjam menembus langit. Di antara kabut yang menguap, aura spiritual bagaikan hujan menetes ke bumi; di tengah suara bangau melengking dan harimau mengaum, awan ungu berputar-putar, memperlihatkan kemegahan Gunung pertama di bawah langit, di hadapan semua makhluk dan segala ciptaan Honghuang.

Pegunungan Kunlun demikian luas, membentang ke timur sepanjang delapan juta li, disebut sebagai Kunlun Timur. Di sanalah banyak makhluk suci bawaan tersembunyi, kebanyakan memiliki keterkaitan dengan Pangu, dengan Tiga Kesucian sebagai pemimpin utama.

Ke barat, pegunungan ini membentang sepanjang tiga juta li, disebut Kunlun Barat, tempat banyak pertapa Honghuang berdiam, yang paling termasyhur adalah pemimpin para dewi, Taizhen Xiwangmu.

Dari segi kelimpahan aura spiritual dan besarnya keberuntungan, bahkan Yujing Shan tempat Daozu Hongjun mencapai Pencerahan, atau Shouyang Shan yang terbentuk dari tengkorak Pangu, tetap harus mengaku kalah.

Pada hari itu, tiba-tiba Gunung Kunlun membubung dengan awan ungu sejauh tiga ribu li, awan keemasan meliputi langit tanpa batas, sebuah roda kebajikan emas raksasa perlahan naik dari Kunlun Timur, hingga sinar bintang matahari pun tertutupi olehnya.

Awan ungu datang dari timur, bunga-bunga langit berjatuhan, teratai keemasan bermunculan dari bumi—fenomena luar biasa ini segera mengguncang hati seluruh makhluk Honghuang.

"Setelah seratus tahun lalu Taishang Laojun mencapai buah Dao Kesucian, mungkinkah kini ada lagi tokoh agung Gunung Kunlun yang akan menapaki jejak Dao dan menjadi Santo?"

Sejak Daozu Hongjun mengajarkan tiga kali di Istana Zixiao dan menganugerahkan tujuh aura ungu Hongmeng, dikatakan bahwa siapa pun yang memperoleh aura ini berkesempatan menggapai buah Dao Kesucian.

Tiga puluh ribu tahun silam, Nüwa, penguasa ras iblis, menciptakan umat manusia, dan dengan kebajikan agungnya, memperoleh buah Dao Kesucian. Setelah itu, Taishang Laojun, tertua dari Tiga Kesucian, mendirikan ajaran untuk umat manusia dan menjadi Santo.

Saat seluruh makhluk Honghuang bertanya-tanya siapakah yang akan menjadi Santo kali ini, suara agung dan megah tiba-tiba bergema di relung hati semua makhluk.

"Aku adalah keturunan sejati Pangu, Yuqing Yuanshi. Kini aku mendirikan ajaran agung, bernama 'Chan', menegakkan keberuntungan dengan Pan Gu Fan. 'Chan' berarti menjelaskan: menguraikan kebenaran Dao, membuka segala fenomena, menelaah masa lalu dan meneliti masa depan, memperjelas yang samar. Dengan Chan Jiao aku akan mendidik segala makhluk, membuat mereka paham kebaikan dan kejahatan, membedakan untung dan malang, selaras dengan langit dan manusia, mencari manfaat, menghindari bencana, dengan jalan manusia mengikuti jalan langit. Maka aku adalah Yuqing Yuanshi Tianzun, Chan Jiao, berdirilah!"

Ternyata yang mencapai Dao dan menjadi Santo adalah Yuqing Yuanshi Tianzun, salah satu dari Tiga Kesucian?

Seluruh makhluk Honghuang terkejut, namun tetap tak lupa membungkuk dalam-dalam ke arah timur Gunung Kunlun, seraya berseru lantang:

"Selamat atas Yuanshi Tianzun yang meraih buah Dao Kesucian! Tianzun, semoga limpahan kebajikan menyertai!"

Belum lama fenomena langit dan bumi itu sirna, awan kebajikan emas kembali menyelimuti Gunung Kunlun, empat pancaran pedang tajam menembus awan menuju langit.

"Aku Tongtian, kini mengikuti perintah langit, juga mendirikan sebuah ajaran, bernama Jie, dengan Empat Pedang Pembantai Abadi sebagai pusaka utama. Jalan Agung berjumlah lima puluh, langit mengembangkannya menjadi empat puluh sembilan, satu celah kehidupan sulit diraih, Jie Jiao bersedia merebut satu celah hidup itu bagi semua makhluk. Jie Jiao, berdirilah! Aku adalah Shangqing Lingbao Tianzun!"

Tongtian Daoren, yang menempati urutan terakhir dari Tiga Kesucian, juga menjadi Santo?!

Seketika, seluruh Honghuang pun gempar.

Semula semua mengira hanya Yuqing yang akan mencapai buah Dao Kesucian, siapa sangka Taishang dan Shangqing pun turut mencapai kesucian dalam waktu bersamaan.

Dipahat dari esensi yang sama, Tiga Kesucian berasal dari satu tubuh Pangu, sekarang mereka bertiga menjadi Santo—bahkan dua suku besar yang tengah berjaya, Wu dan Yao, pun harus menyingkir dengan hormat!

"Kami bertiga bersaudara telah mencapai kesucian, sepatutnya mewariskan ajaran dan menerima murid. Tiga ratus tahun mendatang, kami bertiga akan menerima murid di Gunung Kunlun, siapa pun yang berjodoh boleh datang!"

Tak lama kemudian, satu kalimat dari Taishang Laojun kembali menggelegakkan seluruh Honghuang.

Semua tahu, menjadi murid seorang Santo tak hanya memperoleh ajaran tertinggi, namun juga dapat mendengarkan prinsip Dao langsung dari para Santo dan menerima perlindungan ajaran agung.

Dapat dikatakan, Santo adalah sandaran terkuat di dunia Honghuang!

"Santo penuh welas asih!"

Tak terhitung makhluk menghadapkan diri ke arah timur, bersujud dan berseru lantang.

…………

"Gunung Kunlun, Tiga Kesucian, manusia bawaan."

Zhao Lang, yang belum sepenuhnya sadar dari tekanan dahsyat laksana lautan dan penjara milik para Santo, kini menatap bingung, berbisik lirih mengulang dua kata,

"Honghuang!"

Tubuhnya berlumur lumpur, lusuh dan tak berdaya. Ia memaksa membuka mata, memandang ke arah tak jauh, di mana bangkai binatang buas yang remuk oleh tekanan surgawi para Santo menggeletak, hatinya dipenuhi keterkejutan dan kebingungan.

Tak disangka, setelah mabuk semalam, segalanya telah berubah: zaman berganti, dunia pun berbeda. Ia telah menyeberang ke Honghuang kuno dan menjadi salah satu manusia bawaan.

Di kehidupan sebelumnya, Zhao Lang adalah seorang pekerja kantoran di Huaguo, Bintang Biru, yang gemar membaca novel daring, dan sudah sangat akrab dengan aliran cerita Honghuang.

Namun, mengenal bukan berarti ia ingin menyeberang ke dunia Honghuang.

Menurut ingatan tubuh ini, pemilik sebelumnya adalah salah satu manusia pertama yang diciptakan oleh Nüwa.

Saat mencipta manusia, Nüwa memperhitungkan kelemahan alami manusia, lalu mengambil masing-masing seberkas esensi dari empat Roh Primordial Kekacauan, dan menanamkannya pada empat manusia bawaan pertama, agar mereka memiliki tingkat kultivasi lebih tinggi dibanding manusia lain, demi melindungi manusia yang baru lahir.

Zhao Lang, sebagai wadah bagi Xu Wu Bi Feng, selain terlahir dengan tubuh Dao bawaan, juga memiliki kekuatan setingkat puncak Tianxian, bahkan menguasai sebagian hukum angin—di antara manusia, ia termasuk tokoh terkuat.

Namun kekuatan semacam ini, di dunia Honghuang, tak ubahnya perbedaan antara peringkat paling buncit dan kedua dari bawah—tetap saja berada di dasar.

"Jin Xian bertebaran di mana-mana, Taiyi tak lebih dari anjing,"—begitulah Honghuang saat ini.

Kelak, ketika Langit melonggarkan pembatas, akan menjadi "Da Luo tak lebih dari anjing, Zhunsheng bertebaran di mana-mana."

Inilah sebabnya, meski Zhao Lang di kehidupan sebelumnya menyukai novel Honghuang, ia tidak pernah ingin benar-benar menyeberang ke Honghuang.

Honghuang memang terlalu berbahaya!

Ratusan tahun lalu, sahabat Zhao Lang, Xuandu, yang membawa esensi Yuanyang Zhurong, karena menyaksikan banyak manusia tewas di tangan binatang dan iblis buas, akhirnya bertekad meninggalkan tanah leluhur manusia, mencari Dao dan ajaran sejati, demi melindungi kaumnya.

Sejak itu, Zhao Lang melihat manusia makin terdesak oleh bangsa lain, menumbuhkan niat untuk memperkuat diri, lalu mengikuti jejak Xuandu meninggalkan tanah leluhur dan melangkah ke Honghuang, mencari jalan untuk melindungi manusia.

Meski Honghuang luas, mereka yang sudi membimbing manusia dengan ajaran Dao agung, jika dihitung, hanya segelintir saja: garis keturunan Dongwanggong di Zifu Zhou, Tiga Kesucian di Gunung Kunlun, Zhenyuanzi di Wuzhuang Guan, serta Nüwa Niangniang di Istana Wa Huang.

Namun, Dongwanggong di Zifu Zhou terletak di atas Laut Timur, terlalu jauh dari tanah leluhur manusia; Zhenyuan Daxian menutup gerbang gunung karena berduka atas kematian sahabatnya, Hongyun; Nüwa Niangniang telah membuat titah, agar manusia mandiri dan kuat, kecuali keadaan genting, tak boleh datang ke Istana Wa Huang di Gunung Fengqi.

Dengan demikian, Gunung Kunlun, tempat Tiga Kesucian bersemayam, tanpa ragu menjadi pilihan utama Zhao Lang.

Sayangnya, pemilik tubuh ini kurang beruntung; setelah menempuh perjalanan bertahun-tahun dan melewati berbagai rintangan, akhirnya tiba di kaki Gunung Kunlun, namun malah diburu oleh binatang buas tingkat awal Xuanxian.

Ketika manusia dan binatang sama-sama terluka parah, kebetulan Yuanshi Tianzun dan Tongtian Jiaozhu mencapai kesucian, tekanan para Santo yang membahana langsung menghancurkan jiwa manusia dan binatang itu, memberi kesempatan bagi jiwa Zhao Lang yang menyeberang untuk menempati tubuh ini.

"Menjadi murid Tiga Kesucian, itu juga pilihan yang baik."

Menatap puncak-puncak gunung megah yang menjulang ke langit, sorot mata Zhao Lang berkilat, hatinya tenggelam dalam renungan.

Taishang Laojun jelas bukan jatahnya, itu milik sahabatnya, Xuandu. Jika tidak meleset, dialah kelak yang akan dikenal dunia sebagai Xuandu Dafa Shi.

Jadi, yang bisa ia upayakan hanyalah Yuanshi Tianzun dan Tongtian Jiaozhu.

"Siapa pun dari para Santo yang menerimaku sebagai murid, baik bagi diri sendiri maupun umat manusia, itu akan menjadi sandaran agung."

Berpikir sampai di sini, Zhao Lang menoleh ke arah tanah leluhur manusia.

Kini, hanya Bai Xi dan Suiren yang menjaga manusia, sementara ia dan Xuandu merantau mencari ajaran dan sandaran bagi manusia...

Semoga selama masa perantauannya, umat manusia terhindar dari bencana, dan tumbuh kuat...